«Na sua mensagem sobre o início do mês do Ramadã, sagrado para os muçulmanos, o secretário-geral da ONU, António Guterres, descreveu esta terça-feira (10-2-2026) este período como um tempo de reflexão e oração.
Para os muçulmanos em todo o
mundo, o chefe da ONU associou também o período a uma “nobre visão de esperança
e paz”.»
Se lembrou, peço mais um favor: informar em qual
capela, igreja, catedral… ele assistiu à Missa do Galo.
Muito obrigado!
Abraços e beijos de carinho./-
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Já faz tempo que a política
brasileira se explica mais pelas artes cênicas do que pela ciência política,
uma vez que é feita de personagens barulhentos e de sangue frio, de frases
pré-fabricadas, de atos inacreditáveis, de promessas em profusão, de comédias e
tragédias, e, no fim, de atuação, músicas, figurinos, cenários e roteiros
feitos, treinados e decididos no bastidor. Já não podemos mais votar com a
ingenuidade de supor que Executivo e Legislativo, por serem eleitos, são o
miolo do poder. Hoje, o eleitor lúcido presta atenção nas aposentadorias do
Supremo Tribunal Federal. E faz sentido.
Vejam o que recebi num grupo
de WhatsApp: “considerando a composição do STF, agora é mais importante o
Flávio ganhar do que fortalecer qualquer direita alternativa”. E o curioso
é que o cidadão não disse isso por paixão pelo Flávio, nem por devoção aos
Bolsonaro, nem por fé em programa de governo. Disse por cálculo institucional
de longo prazo. É o voto útil migrando da encenação de campanha para os
bastidores da toga. Num país em que a caneta de poucos pesa mais do que o voto
de muitos, o entra-e-sai do Supremo vira assunto de primeira grandeza. Quem
ganha indica; quem indica molda; quem molda segura o rumo por muito tempo.
O cálculo vai muito além de
evitar “perder uma eleição”. Perder essa janela é ver o adversário emplacar
ministros jovens o bastante para atravessarem décadas e mais décadas, fechando
um arranjo que só muda em ritmo geológico. Some-se a isso a razoável suspeita
de que certos desajustes econômicos serão agravados. Esses rombos, uma vez
criados, não se desfazem com indignação em rede social. Eis a realpolitik
brasileira: não escolher o melhor, mas evitar o pior.
Chegamos a esse ponto quando o país percebeu, com a sabedoria que só a pancada ensina, que o centro de gravidade se deslocou. Ninguém nega o peso do Planalto e do Congresso, mas é cego, louco ou tolo quem não admite que boa parte das decisões realmente decisivas migrou para a esfera judicial — às vezes por mecanismos previstos em lei, às vezes por expansões interpretativas, noutras vezes por decisões individuais que viram realidade antes que o debate termine. Que cena é mais comum hoje do que a do parlamentar que aprova uma lei, comemora, posa para foto, aí alguém judicializa, e pronto? Como diria Joaquim, meu filho de um ano e nove meses: “cabô”. É como se o trabalho do Parlamento fosse rascunho, porque é o Supremo quem, na prática, faz a redação final.
O que vimos na Sapucaí não foi segurança, foi intimidação
Diego Muguet
Em uma democracia, a vaia é um direito sagrado e o termômetro da liberdade.
Quando a polícia intervém para silenciar o escárnio popular, ela deixa de proteger
o Estado para blindar o ego de quem está no poder.
A Polícia Federal não pode ser reduzida a uma guarda pretoriana. Ao focar
no desconforto político em vez da ameaça real, a instituição quebra a
neutralidade e flerta com o autoritarismo. Um país onde a vaia precisa de
autorização policial já não é mais plenamente livre.
O uso da força para proteger a imagem de um político é o sintoma mais claro de uma democracia que respira por aparelhos. Onde o governo controla o termômetro da insatisfação, a liberdade é a primeira vítima.
Moraes é o rosto. Toffoli é o autor
Foi o ex-advogado do PT, indicado ao Supremo por Luiz Inácio Lula da Silva, quem abriu o Inquérito das Fake News — ponto de partida da perseguição contra opositores da esquerda.
Não esqueçam esse pequenininho detalhe.
Título, Imagem e Texto: Fernanda Salles, X, 17-2-2026,
16h49
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| Arte: Kiko |
Na prática, o INSS utiliza registros de atividades
do cidadão para validar a prova de vida. Ações como usar biometria no banco,
acessar o aplicativo Meu INSS, atualizar documentos, votar nas eleições
ou passar por atendimento no SUS já são suficientes para confirmar a
regularidade do benefício. Quando alguma dessas movimentações é identificada ao
longo de 12 meses, a prova de vida é considerada válida automaticamente.
No entanto, o sistema não alcança todos os segurados. Pessoas que não realizam nenhum tipo de movimentação oficial por longos períodos, idosos acamados, moradores de áreas isoladas, brasileiros que vivem no exterior ou beneficiários com dados desatualizados podem ser convocados para fazer a prova de vida manualmente. Nesses casos, o INSS avisa pelo extrato do benefício, pelo Meu INSS ou pela Central 135.
Andrew Korybko
What Trump 2.0 wants to do is lead Western
Civilization’s comprehensive reforms with a view towards building a nascent
civilization-state that would then unrestrainedly wield its restored collective
strength to coerce rising rivals into subordinating themselves to it for
restoring unipolarity
Marco Rubio, who’s one of the
most powerful figures in the US due to his roles as Secretary of State and
National Security Advisor, gave an historic
speech at last weekend’s Munich Security Conference detailing Trump
2.0’s envisaged new world order. His words were shaped by the National
Security Strategy, the National
Defense Strategy, and the “Trump
Doctrine”, which readers can learn more about from the preceding
hyperlinked analyses. The present one will review, contextualize, and analyze
his speech.
He lambasted the notion that
“the end of history” arrived after the Old Cold War wherein liberal democracies
would supposedly proliferate across the world and the “rules-based global
order” would replace national interests. Rubio particularly criticized the
outsourcing of industry to adversaries and rivals, the outsourcing of
sovereignty to international institutions, self-impoverishment “to appease a
climate cult”, and mass migration, all of which he admitted were mistakes and
says the US wants to fix.
Rubio declared that Trump 2.0 will renew and restore Western Civilization on its own if need be but prefers to do so together with Europe from which the US emerged. He then loftily praised their shared civilization in multiple ways before claiming that its reinvigoration will inspire their armed forces. This preceded him touching upon Trump 2.0’s plans to reindustrialize, end mass migration, and reform global governance to that end, which he said will deliver tangible dividends to the Western masses.
OMERTA, nº 11 – Trimestriel: décembre 2025-janvier-février 2026, OMERTA Media, Boulogne-Billancourt, 128 pages.
👍👍👍👍👍
Gilles William Goldnadel
La mort de Quentin, lynché par des militants
antifascistes, fournit un nouvel exemple tragique de l’indignation à géométrie
variable de certains médias, peu enclins à dénoncer la violence d’extrême
gauche, estime Gilles-William Goldnadel
Avant. La Jeune Garde, proche des Insoumis, n’est toujours pas définitivement dissoute. Contrairement à Génération Identitaire, pourtant infiniment moins violente. La Ligue des droits de l’homme a formé un recours très humaniste contre sa dissolution. La seconde était située très à droite, la première très à gauche. Elle porte son saint antifascisme en bannière. Elle fait le coup de poing contre tous les nouveaux nazis qu’elle décrète ainsi de droit divinatoire. Les opposants à l’immigration massive et illégale, les « sionistes génocidaires », et de manière générale « l’extrême droite » maudite. Elle est ointe de l’huile protectrice du privilège rouge sang.
João Braz
Morre uma pessoa, foi morta
por um grupo de extrema-esquerda, está mais que comprovado. Pois a notícia não
o refere, mas aponta que era um jovem "ativista" e
"nacionalista"...
Só falta estes javardos
escreveram que estava a merecer...
Será que se fosse alguém morto
pelo ICE, a palavra ICE não surgiria mil vezes?....
Quem dá um cêntimo que seja a
estes javardos é também um grande javardo.
Título, Imagem e Texto: João Braz, Facebook, 16-2-2026, 16h36
- à família,
- a Bolsonaro,
- aos evangélicos,
- aos conservadores,
- aos presos políticos.
Mas, para a VEJA, "atitude radical" é:
- usar camisa do Brasil,
- não cantar o samba,
- ignorar o desfile.
Você não DESPREZA A IMPRENSA o suficiente!
Aparecido Raimundo de Souza
Nos “carnavais
fracassados”, segundo Paulo Roberto Barros Braga, “as máscaras não escondem,
apenas denunciam. O sorriso pintado escorre com a chuva, o brilho se apaga
antes da meia-noite, e a fantasia pesa como fardo”. O batuque da bateria soa
distante, como se o coração da festa tivesse perdido o compasso.
No dizer de Joaozinho
Trinta, “São carnavais em que a multidão dança sem acreditar na própria
coreografia, em que os confetes se confundem com poeira, e os foliões se tornam
espectadores de uma alegria que não chega”. As máscaras, outrora cúmplices da
ilusão, se tornaram espelhos daquilo que não se quis ver: a solidão no meio da
multidão, o vazio pesado por trás da euforia.
No entanto, apesar
disso, há uma beleza melancólica nesses carnavais falhados. O saudoso Luiz
Fernando Veríssimo em um brilhante texto publicado no Jornal Zero Hora, assim
se expressou: “Porque mesmo quando a festa não acontece, a máscara insiste em
existir. Em ser. Ela guarda a memória de um desejo, de uma tentativa, de uma
coragem de se reinventar ainda que por instantes. E cá entre nós, consegue”.
Pois bem! Talvez seja
isso que nos move: a certeza de que, mesmo nos “carnavais fracassados”, há
sempre uma máscara esperando para ser usada de novo, como quem acredita que a
próxima dança, o próximo canto, o próximo riso, finalmente vingará.
Nos jornais do Rio de
Janeiro e São Paulo, se costuma falar dos “carnavais como símbolos de alegria
coletiva, da explosão cultural que atravessa ruas e avenidas. Mas há também os
“carnavais que não vingaram”. Aqueles
que por falta de público, de recursos ou de espírito, se tornaram apenas
promessas não cumpridas”.
As máscaras desses “carnavais fracassados” não esconderam as euforias, mas revelaram os desencantos e as tristezas. Eram rostos pintados que caminharam em desfiles esvaziados, fantasias que brilharam sob luzes apagadas, sambas que ecoaram em arquibancadas quase silenciosas. O que deveria ser catarse virou registro melancólico: a festa do povo que não aconteceu.
Cyprian Ekwensi, Edições 70, Lisboa, 1979, 144 páginas.
As aventuras de uma família de pastores nômadas, da tribo dos Fulani, cujo chefe é atacado pelo malefício do sokugo – a doença que torna os homens errantes –, chegariam, só por si, para prender, do princípio ao fim, a atenção dos leitores.
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Todavia, a leitura deste livro, na sua simplicidade de processos narrativos, necessita de ser feita de um modo especial, pois deve ter em conta toda a paisagem que serve de pano de fundo à ação: a Nigéria, com as suas etnias e costumes, a luta daqueles que, dedicando-se à criação de gado, palmilham distâncias enormes, montando e desmontando os seus acampamentos, na procura incessante de melhores pastagens para o gado, sua única fonte de recursos de subsistência.
• Ataque aos conservadores
• Lula como”herói nacional”
• Bolsonaro tratado como palhaço
• Enredo “sem anistia”
• Pessoas fazendo o L
• Artistas da Rouanet
• Tudo isso passando em rede nacional pela Globo.
Deixando registrado, porque daqui a pouco dirão
que é fake news.
Texto e Vídeo: Rubinho Nunes, X, 16-2-2026, 2h35
Jan Bednarek assinou o golo da vitória
do FC Porto na Choupana e festejou com a camisola de Samu
O FC Porto foi à Madeira vencer o CD Nacional (1-0) com um golo de Jan Bednarek dedicado a Samu, que sofreu uma grave lesão no clássico e desfalcou a equipa num desafio da máxima exigência em que os Dragões prestaram homenagem a Jorge Nuno Pinto da Costa. Depois do desaire em Rio Maior e do empate caseiro frente ao Sporting, os líderes do campeonato regressaram às vitórias e mantiveram a vantagem sobre os rivais de Lisboa à 22.ª jornada.
Francesco Farioli mudou seis peças no xadrez do clássico - ao apostar em Thiago Silva, Zaidu, Rodrigo Mora, Oskar Pietuszewski e Deniz Gül nas vagas deixadas por Jakub Kiwior, Martim Fernandes, Gabri Veiga, Borja Sainz e Samu - e foi o polaco, na estreia como titular, o primeiro a obrigar o guarda-redes madeirense a intervir, já depois de Alan Varela desferir um remate de fora da área desviado por Victor Froholdt.
Deniz Gül testou os reflexos de Kaique Pereira em duas ocasiões distintas - primeiro no seguimento de um pontapé de canto e depois num lance invalidado por posição irregular de Rodrigo Mora - e, pelo meio, Jan Bednarek também viu o guardião da casa negar-lhe o golo. Ao cabo de meia-hora de sentido único, o CD Nacional esteve perto de marcar, mas Diogo Costa travou a cabeçada de Jesús Ramírez e Varela atirou por cima na última oportunidade da etapa inaugural.
Logo a abrir a segunda parte, Pepê e Rodrigo Mora não conseguiram dar a melhor sequência a um cruzamento de Zaidu, o jovem de 18 anos deu lugar a Gabri Veiga aos 59 minutos - juntamente com Pietuszewski, substituído por Borja Sainz - e o médio espanhol fez uma assistência na primeira vez em que tocou na bola: canto teleguiado desde a esquerda e Jan Bednarek voou por entre a defesa adversária para inaugurar o marcador e festejar erguendo a camisola com o número 9 de Samu (0-1).
Gastão Reis
Os ditos valores republicanos,
sempre mencionados pelo andar de cima, nunca estiveram em tamanha baixa.
Tomemos o caso do desmoralizado STF. O Código de Conduta proposto pelo
presidente do STF, ministro Edson Fachin, fez água numa das últimas sessões plenárias
do STF. A recusa partiu do ministro, também em baixa abissal diante da opinião
pública, Alexandre de Moraes.
Para ele, já existe legislação
que cuida do assunto. Só esqueceu de dizer que ele não está nem aí para levá-la
a sério. Pior: é autor de um livro didático sobre Direito Constitucional, que
também não leva a sério faz tempo. Houve mesmo advogado que enumerou mais de
uma centena de vezes em que Moraes passou por cima da Carta de 1988. O ministro
também sequer mencionou o “contratinho” de R$ 129 milhões do escritório de
advocacia de sua mulher, cuja clientela explodiu nos últimos anos. E todo mundo
sabe o porquê.
Toffoli, por sua vez, não vê
nada de irregular em sua própria conduta a despeito do perdão de multa
bilionária da empresa J&F, cliente do escritório de advocacia de sua
mulher, caso em que ele estava obviamente impedido de julgar. Mas foi lá e
julgou sem constrangimento algum. E ainda se sente irritado com a imprensa e a
opinião pública, que estariam em campanha para desmoralizar o STF. Deve ser um
dos poucos que ainda não sabe que o STF já está desmoralizado há muito tempo.
A população ainda se recorda daquele dedo médio em riste do ministro Moraes em resposta à vaia contundente que levou quando foi assistir a um jogo de futebol num estádio paulista. Essa atitude reflete bem seu profundo desprezo pelo povo brasileiro. Segundo ele, trata-se de uma massa ignara incapaz de compreender seus altos desígnios na defesa da democracia ameaçada por um golpe que não houve. Aliás, fato comprovado pelo ministro Fux naquele belo voto de 14 horas que deveria ter deixado os ministros da primeira turma enrubescidos de vergonha. Mas é difícil perder o que não se tem.
Mas a situação de total descaramento abrange outros poderes como o Congresso Nacional, assembleias legislativas estaduais e até câmaras municipais, normalmente poderes entulhados de funcionários desnecessários cuja conta vai bater no bolso do povo. A decisão do ministro Flávio Dino de suspender, por 60 dias, os penduricalhos que permitem inflar indevidamente os salários da elite dos funcionários públicos, indo muito além do permitido por lei de 47 mil reais mensais dos ministros do STF. A decisão de Flávio Dino deverá ir a plenário do STF para ser confirmada. A conferir.
Pesquisa do Mercado Pago no Rio de Janeiro mostra que 67% dos fluminenses não se sentem seguros ao levar o celular para eventos com aglomeração
O Mercado Pago fez
uma pesquisa com usuários no estado do Rio de Janeiro e encontrou um retrato de
medo de rua. No levantamento “Percepção de Segurança em Grandes Eventos”, a
instituição diz ter identificado um público mais atento à segurança digital e
disposto a usar ferramentas de proteção.
No estudo sobre percepção de
segurança, 67% dos fluminenses afirmam não se sentir seguros
ao levar o celular para festas com aglomeração em espaços públicos. Mesmo
assim, o aparelho segue como item praticamente inevitável: 38% dizem
que levam o celular normalmente. Outros 22% preferem não levar
nenhum dispositivo.
O dado que mais chama atenção
vem do comportamento preventivo. Segundo a pesquisa, 65% dos
entrevistados não ativaram nenhum recurso de segurança no celular nos últimos
12 meses ao se preparar para eventos de rua. Dentro desse grupo, 34% afirmam
que não sabem como usar os mecanismos de proteção.
Na prática, o celular continua sendo ferramenta de pagamento e acesso a banco, mesmo fora de casa. 62% dizem que não deixam de usar aplicativos financeiros na rua. Já 59% afirmam usar um ou mais aplicativos alternativos em momentos de maior exposição. E 6% relatam adotar o chamado “celular do ladrão”, um aparelho secundário para situações consideradas mais arriscadas.
Carina Bratt
HÁ CERTOS TIPOS de dores que não se curam, nem se apaziguam. Apenas se acomodam, ou fingem se ajustar. O trauma, por exemplo, é uma dessas feridas invisíveis que, ao contrário das cicatrizes na pele, não se fecha com o tempo. Ele se instala como hóspede indesejado, rearranja os móveis da memória e insiste em acender a luz quando a casa já deveria estar no escuro e em paz.
Marlucia aprendeu isso cedo. Não havia
remédio que apagasse o estampido da noite em que perdeu o marido. O cara
simplesmente foi embora e deixou a sua família, ou seja, abandonou a Marlucia,
a Amanda e a Luana. Não havia abraço que desfizesse o nó que se formava em sua
garganta sempre que o silêncio se tornava profundo demais. O trauma não era uma
lembrança, era uma presença: caminhava com ela, sentava ao seu lado, dormia em
sua cama. E falava do vazio...
O mundo, com sua pressa, dizia que era
preciso seguir em frente. Mas como seguir quando o chão se parte em cada passo?
Marlucia descobriu que o incurável não é sinônimo de fim, mas de convivência. O
trauma não desaparece; a gente aprende a viver com ele, como quem carrega uma
sombra que nunca se desprende.
Paradoxalmente, foi nessa convivência que ela
encontrou uma forma de resistência. O trauma a lembrava da fragilidade da vida,
mas também da força que brota quando se insiste em continuar. Não havia cura,
mas havia caminho. Não havia esquecimento, mas havia sobrevivência.
Assim, Marlucia passou a escrever cartas de
amor que nunca enviava. Em cada palavra, depositava o peso daquilo que não
podia ser dito em voz alta. Era à sua maneira de transformar o incurável em
linguagem, de dar forma ao silêncio que tomava conta do seu ‘eu interior’.
O trauma, afinal, não se cura. Mas pode ser narrado. E, ao ser narrado, deixa de ser apenas dor: se torna memória, se torna história, se torna parte de quem insiste em existir apesar dele. Há dores que não cicatrizam. São como rios subterrâneos: invisíveis à superfície, mas sempre correndo, erodindo. O trauma incurável é esse rio que insiste em atravessar a alma, mesmo quando a vida parece seguir em frente.
Que bom que o jornalismo da Folha de São Paulo demorou
um pouco menos para despertar
Em tempo: observem no canto direito do editorial a lista de decisões “controversas” do Supremo. Eu nem sabia que a palavra CONTROVERSA podia ser usada como sinônimo de ILEGAL. 🤡
Título, Imagens e Texto: Marcelo Rocha Monteiro, Facebook, 12-2-2026, 14h59
Na próxima fase, o Cruzmaltino encara o vencedor do confronto entre Fluminense e Bangu
O Dia
O Vasco não teve vida fácil diante do Volta Redonda, mas avançou à semifinal do Campeonato Carioca. A classificação veio com a vitória nos pênaltis por 5 a 3 em São Januário, na noite deste sábado (14), pelas quartas do Estadual. O tempo regulamentar terminou com empate por 1 a 1. O Cruzmaltino fez um primeiro tempo péssimo e viu Ygor Catatau abrir o placar. Na etapa complementar, porém, teve outra postura, cresceu muito na partida e deixou tudo igual com Spinelli.
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| Foto: Matheus Lima/Vasco |
O Gigante da Colina vai
enfrentar na semifinal o vencedor do confronto entre Fluminense e Bangu, que
medem forças às 18h de segunda-feira (16). Já o Volta Redonda disputará a Taça
Rio.
O Vasco fez um péssimo
primeiro tempo em São Januário. A equipe de Diniz iniciou a partida
errando passes e permitiu ao Voltaço chegar com perigo duas vezes antes
mesmo dos 15 minutos de partida.
O Cruzmaltino só conseguiu
encaixar uma boa jogada por volta dos 22 minutos, após uma boa troca de passes.
Coutinho apareceu na área para finalizar, mas a zaga do Voltaço se recuperou, e
a bola saiu pela linha de fundo em escanteio.
Esse lance, porém, não fez o
Vasco crescer. O time continuou com muitos erros e deixava espaços para o
Volta Redonda atacar. Aos 28 minutos, o gol finalmente saiu. Jean Victor
descolou ótima enfiada para Ygor Catatau, que ganhou de Carlos Cuesta na corrida
e finalizou no canto esquerdo de Léo Jardim.
No retorno do intervalo, o Gigante da Colina teve outra postura: pressionou em busca do empate, parou de devolver rapidamente a bola ao adversário e deixar espaços atrás. Diniz também promoveu mexidas no time, com as entradas de Paulo Henrique, Tchê Tchê e Rojas.
A segunda volta das eleições
presidenciais de 8 de fevereiro de 2026 ficará registrada como uma vitória
confortável de António José Seguro. Assim o decretaram os números. Assim o
celebrou o discurso oficial. Mas quem confundir este resultado com um momento
de reconciliação nacional ou de reforço democrático está, no mínimo, a
enganar-se – e, no máximo, a enganar o país.
O que aconteceu não foi uma
onda de apoio popular a um projeto político. Foi uma mobilização
defensiva do sistema. Uma vitória obtida mais pelo medo da alternativa do
que pela adesão ao vencedor. E isso muda tudo.
Seguro venceu onde o sistema
ainda respira com algum conforto: grandes centros urbanos, classes médias
estabilizadas, funcionários públicos, pensionistas urbanos, eleitores com maior
capital escolar. Não venceu porque prometeu futuro, mas porque simbolizou
continuidade. Este não é um julgamento moral. É um facto político.
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